الإرادة قديمة قدم الله سبحانه وتعالى ، لكن الإمام عليه السلام احتج عليه بأن الإرادة لو كانت قديمة لكان الخلق قديما أيضا ؛ فكيف كان الله سبحانه ؟ أكان مريدا أم لم يكن ؟ وحيث كانت إجابة سليمان بأنه سبحانه وتعالى لم يكن مريداً ثم أصبح مريدا بعدئذ ، قال له الإمام عليه السلام : إذاً ذلك يعني ان تغيّرا حدث في ذات الله ، وهذا محال . وهنا توقف سليمان . والحديث طويل ، غير أن الذي ينبغي الإشارة إليه هنا ان البداء هو حجر الأساس في بصائر القرآن ، فالايمان بالبداء إيماناً واقعياً ، والاعتقاد بان الله عز وجل يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب هو جوهر الاعتقاد الذي كان الأئمة عليهم السلام يوجبون على شيعتهم الايمان به .